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建真十书 - 道客巴118图库九龙乖乖图巴通宝论坛5041234
发布机构:本站原创    浏览次数:次 发布时间:2020-01-27

  结业于武汉理工大学机电工程学院,硕士学历,中级工程师,从事输送筑筑新产品开垦与仿线;

  修线. 修真十书 .......................................................................................................................... 4 1.1 杂著指玄篇卷一 ...................................................................................................... 8 1.2 杂著指玄篇卷二 .................................................................................................... 22 1.3 杂著指玄篇卷三 .................................................................................................... 31 1.4 杂著指玄篇卷四 .................................................................................................... 36 1.5 杂著指玄篇卷五 .................................................................................................... 44 1.6 杂著指玄篇卷六 .................................................................................................... 44 1.7 杂著指玄篇卷七 .................................................................................................... 49 1.8 杂著指玄篇卷八 .................................................................................................... 63 1.9 金丹大成集卷一 .................................................................................................... 72 1.10 金丹大成集卷二 .................................................................................................. 86 1.11 金丹大成集卷三 ................................................................................................ 100 1.12 金丹大成集卷四 ................................................................................................ 115 1.13 金丹大成集卷五 ................................................................................................ 132 1.14 钟吕传道集卷一 ................................................................................................ 145 1.15 钟吕传道集卷二 ................................................................................................ 167 1.16 钟吕传路集卷三 ................................................................................................ 186 1.17 杂著捷径卷一 .................................................................................................... 211 1.18 杂著捷径卷二 .................................................................................................... 229 1.19 杂著捷径卷三 .................................................................................................... 240 修线 杂著捷径卷四 .................................................................................................... 249 1.21 杂著捷径卷五 .................................................................................................... 263 1.22 杂著捷径卷六 .................................................................................................... 272 1.23 杂著捷径卷七 .................................................................................................... 272 1.24 杂著捷径卷八 .................................................................................................... 278 1.25 杂著捷径卷九 .................................................................................................... 285 1.26 悟真篇卷一 ........................................................................................................ 290 1.27 悟真篇卷二 ........................................................................................................ 319 1.28 悟真篇卷三 ........................................................................................................ 338 1.29 悟真篇卷四 ........................................................................................................ 338 1.30 悟真篇卷五 ........................................................................................................ 353 1.31 玉隆集卷一 ........................................................................................................ 368 1.32 玉隆集卷二 ........................................................................................................ 377 1.33 玉隆集卷三 ........................................................................................................ 381 1.34 玉隆集卷四 ........................................................................................................ 395 1.35 玉隆集卷五 ........................................................................................................ 403 1.36 玉隆集卷六 ........................................................................................................ 412 1.37 上清集卷一 ........................................................................................................ 420 1.38 上清集卷二 ........................................................................................................ 430 1.39 上清集卷三 ........................................................................................................ 442 1.40 上清集卷四 ........................................................................................................ 458 1.41 上清集卷五 ........................................................................................................ 467 筑线 上清集卷六 ........................................................................................................ 477 1.43 上清集卷七 ........................................................................................................ 484 1.44 上清集卷八 ........................................................................................................ 487 1.45 武夷集卷一 ........................................................................................................ 491 1.46 武夷集卷二 ........................................................................................................ 499 1.47 武夷集卷三 ........................................................................................................ 511 1.48 武夷集卷四 ........................................................................................................ 524 1.49 武夷集卷五 ........................................................................................................ 531 1.50 武夷集卷六 ........................................................................................................ 539 1.51 武夷集卷七 ........................................................................................................ 546 1.52 武夷集卷八 ........................................................................................................ 553 1.53 盘山语录 ........................................................................................................... 557 1.54 黄庭经卷一 ........................................................................................................ 593 1.55 黄庭经卷二 ........................................................................................................ 615 1.56 黄庭经卷三 ........................................................................................................ 641 1.57 黄庭经卷四 ........................................................................................................ 661 1.58 黄庭经卷五 ........................................................................................................ 680 1.59 黄庭经卷六 ........................................................................................................ 689 1.60 黄庭经卷七 ........................................................................................................ 693 修线. 修真十书 《建真十书》六十卷,为丹道、养生丛书。本书收集了隋唐两宋光阴数十种丹路、养生作品,从各方面记述了元代以前丹道、养生、诱掖的理论与功法,内容极为富足,为玄教丹途一大专集。收入《正统途藏》洞真部妙技类。 一、杂著指玄篇 (总 1-8 卷) 卷一 金丹火候诀、金丹捷径指玄图、金丹捷径(叶和叔)、金丹论、建真论 卷二 还源篇(石泰) 卷三 庭经(陈泥丸)、阴符髓、内三要、外三要 卷四 修仙辩惑论、谷神不死论、阴阳升降论、丹房法语 卷五 金丹四百字(张伯端) 卷六 谢张紫阳书(白玉蟾)、谢仙师寄书词(白玉蟾) 卷七 垂世八宝、醉思仙歌、丹髓歌(薛道光) 卷八 修真十戒、卫生歌 二、金丹大成集(萧廷芝) (总 9-13 卷) 卷一 无极图路、天心图、玄牝图、既济鼎图、河车图、周天火候图、泄天符火候图、六十卦火候图、大衍数图、金丹橐龠图、橐龠歌、金液还丹赋、金液还丹诗、金液还丹论 卷二 金丹问答 卷三 七言绝句(八十一首) 卷四 乐道歌、茅庐快乐歌、剑歌、赠谌高士辞往武夷歌、赠邹峄村歌、西江月(十二首)、南乡子(十二首)、读参同契作 卷五 解注崔公《入药镜》、解注吕公《沁园春》 筑线 三、钟吕传道集 (总 14-16 卷) 卷一 论真仙、论大途、论全国、论日月、论四时、论五行 卷二 论水火、论龙虎、论丹药、论铅汞、论抽添、论河车 卷三 论还丹、论炼形、论朝元、论内观、论灾祸、论证验 四、杂著捷径 (总 17-25 卷) 卷一 翠虚篇:九转金丹窍门 卷二 (五代烟萝子著述) 体壳歌、吕公缚心猿诗、养生休命诗、内境图论、内观经、存守九宫诀、三丹三田论、外丹内丹论、五脏总论、制三魂神、制七魄神、制三尸符 卷三 钟离八段锦法、去病延寿六字法、孙真人四季行工养生歌 卷四 养生篇(八十一章) 卷五 西岳窦教员修真指南、天元入药镜 卷六 劝路歌(七首) 卷七 临江仙、满庭芳、永遇乐(四首)、渔家傲(四首)、促拍满道花(三首) 卷八 太上传西王母握固法、抱一说、保灵魂、三茅真君诀、吕真人小成诱掖法、存思咽气、明耳目诀、养生延寿论、纳津法 卷九 六合交神论、逐日戒忌之辰、六字气歌诀、至游居士座右铭、咏途诗 五、悟线 卷) 卷一 序、丹房宝鉴之图、七言四韵(一十六首) 卷二 绝句(六十四首)上 卷三 绝句下、又绝句(五首)、五言四韵 卷四 西江月(一十二首)、续添西江月(一首)、读周易参同契 筑线 卷五 禅宗称赞、后序 六、玉隆集 (总 31-36 卷) 卷一 玉隆宫会仙阁记、閤皂山崇真宫昊天殿记、涌翠亭记、心远堂记、牧斋记 卷二 听赵琴士鸣弦、赠方壶高士、赠蓬壶丁高士琴诗、南岳九真歌题寿宁冲和阁 卷三 旌阳许真君传 卷四 续真君传 卷五 舒适山群仙传 卷六 诸仙传 七、上清集 (总 37-44 卷) 卷一 游仙岩记、云窝记、驻云堂记、橘隐记、棘隐记 卷二 题三清殿后壁、题丹枢西席草庵、赠赵大虚画竹石、赠画鱼者、赠郭丞务庐雁、清虚堂咏雪、纯阳会、赠城西谢知堂、端午述怀、仙岩行、鸷岩行、胡东原香锦亭 卷三 云游歌(二首)、怡悦歌(二首)、必竟恁地歌、安分歌、茶歌、大途歌、祈雨歌 卷四 题武夷(五首)、题紫芝院、题邓通妙住持、九曲杂咏、九曲棹歌(十首)、武夷有感(十一首)、题精舍、临安天庆陈路士游武夷以颂赠之、咏雪、题凝翠阁、题西轩壁、赠潘高士(二首)、赠赵县尉、赠赵翠云、赠雷怡真、赠黄亭虞丈、赠陈孔目、赠陈西席(三首) 卷五 满江红(咏武夷)、思奴娇(咏雪)、水调歌头(咏茶)、水调歌头(自述十首)、水调歌头(修炼)、沁园春(筑炼)、沁园春(赠胡葆元)、满庭芳(二首)、酹江月(冬至赠胡胎仙)、水调歌头(四首)、满江红(咏白莲)、阮郎归(舟行即事) 卷六 懒翁斋赋、医痈疥序、屏睡魔文、道学自勉文、梦说、艮庵讲赠庐寺丞子文 卷七 知宫王琳甫赞铭、赞统辖陈君绿云西席之像、虚靖老师、朱文公像疏、赞文公遗像、自赞(二首)、倪梅窗喜神赞、周伯神喜神赞 修线 卷八 为武夷途众奏名传法谢恩醮词、化真君荞衣疏语、化画应缘好事疏、化修造精舍疏、缘化度蝶疏(二首)、会真堂疏语、给诰语 八、武夷集 (总 45-52 卷) 卷一 武夷重建止止庵记、赠知宫王南纪洞章、谒仙行赠万公布、画中众仙歌、拙庵 卷二 赞历代天师、木郎祈雨咒(并注) 卷三 法曹陈过谢恩奏事朱章、忏谢朱表、表奏法坛传度首过谢恩朱章、雷府奏事议勋丹章 卷四 西席曲肱诗、题栖凤亭、清胜轩夜话/夜宴清胜轩吟呈倪梅窗吴路士隐南、题清胜轩壁、再题清胜轩、题清虚堂、初见懒翁诗、赋诗二首呈懒翁、六言六首呈懒翁、暮抵懒翁斋醉吟、白莲诗、炼丹弗成 卷五 赠王太尉、复庐艮庵韵、题张知丞翛然轩、和叶宰韵题震无咎斋、立秋有怀陈上舍、梦中得五十六字、胡中隐庵中伤春、寓息庵送春、胡子赢庵中偶题、赠露台老樊、赠吴草裘、寄苏侍郎、天开画楼图、赠危法师、游杨梓岩、燕岩游罢与岩主话别、题舒氏难老亭、赠琴客陆元章、题栖仙馆、雨中题旅舍、仙岩金仙阁、慵庵、怡斋、天谷庵、降真室、赠慵庵庐副宫、庐叔裕疾苦轩、劣隐 卷六 想微堂、题上清法堂壁、太虚堂、三华院还丹诗、送江子恭(三首)、送张巨匠、赠杜省元、淡庵倪清父、倪敬父柯山、酬蒋知观所惠诗、赞钟、靖通庵、澹庵、假山、美周都监祷雨验、别句呈庚契吴高士、蒙谷、梅窗、张进甫静寮、立秋有感、雷怡真小隐送春、旅邸睡起、咏四仙、题胡运干别墅、咏韩湘、孤萤 卷七 龙虎山祈雨早行有作、中秋月、卧云、织机、舟行、上清宫住持后亭、赠吴道士、赠何途人(二首)、赠张知堂、赠云谷孔全路、赠胡葆元、赠薛氏绳歌、赠薛氏振歌、与赵寺丞、题潘察院竹园壁、赠徐翔卿之别、题莫于山、题胡子山林檎坡、颐庵喜神赞、隸轩真赞、潘龙游喜神赞、郭信叔喜神赞、薛直岁喜神赞、吊刘心月、化建造仙掌、为人与烟壶高士求翠虚妙悟全集书一幅 卷八 怀仙吟、见鹤吟、题玉隆宫壁、倪昭卿赋赠叶神童(二首)、忆神童歌、跋语 九、盘山语录 (总 53 卷) 筑线 卷一 盘山语录(共一卷) 十、黄庭经(总 54-60 卷) 卷一 黄庭内景五藏六府图 卷二 黄庭内景玉经注(梁丘子) 1~15 章 卷三 黄庭内景玉经注(梁丘子) 16~25 章 卷四 黄庭内景玉经注(梁丘子) 26~36 章 卷五 黄庭外景玉经注(梁丘子) 上卷 卷六 黄庭外景玉经注(梁丘子) 中卷 卷七 黄庭外景玉经注(梁丘子) 下卷 1.1 杂著指玄篇卷一 金丹火候诀 白教员金丹火候图 钻簇乾坤造化来,手搏日月炼成灰。 金公无言姹女死,黄婆不老犹妊娠。 大药不计 真火本无铅炉慢养真金液, 土釜先乾活水银。 修线 斤 候 汞心炼神赤龙性,铅身凝气白虎命。 内外浑无一点阴,万象光中玉清境。 金丹大药诀 离府龙飞,坎宫虎跃。金木混融,水火击搏。 刑德主宾,浮沆清浊。三百日胎,二八两药。 水得土则止 火得土则歇 金得土则生 木得土则旺 白雪虚无,黄芽圆觉。乌兔佳偶,龟蛇根萼。 朱砂不动,水银无著。铅鼎纯乾,紫霄云鹤。 金鼎图 筑线 黄帝铸九鼎者此也 心有九窍谓之金鼎 金丹图 形同弹丸 色同朱橘 神室图 离各种边 壶中有天 玄之又玄 入众妙门 婴儿图 建线 始知功满出尘埃 两个凡是无二样 刀圭图 饮刀圭者 味路之腴 三花聚顶 五气朝元 玄牝图 建线 是谓世界根 玄牝之门 攒簇五行图 偃月炉图 横钩似月斜 三点如星势 筑线 和合四象图 丹法参同三十对偶 清浊 盈亏 衰旺 生死 有无 吉凶 悔吝 生克 刑德 动静 进退 消长 宾主 浸浮 升降 文武 老嫩 刚柔 离关 聚散 来去 凹凸 雌雄 利害 守战 生杀 刹复 深浅 抽添 寒暑 丹法参同七鉴 华池 心源性海,谓之华池。 神水 性犹水也,谓之神水。 黄芽 心肠开叶,谓之黄芽。 白雪 虚室生白,谓之白雪。 河车 一气周流,谓之河车。 巽风 巽者顺也,顺调其心。 金丹 清净清明,狡黠宽敞。 丹法参同十九诀 修线 一采药 管理身心,敛藏脸色。 二结丹 凝气聚,思不动。 三烹炼 玉符保神,金液炼形。 四固济 忘形绝思,谓之固济。 五武火 奋迅灵魂,袪除杂想。 六文火 专气致柔,含光悄然,温温不停,绵绵若存。 七洗浴 洗心涤虑,谓之沐浴。 八丹砂 有无交入,隐显适应。 九过合 果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。 极度胎 鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。 十一温养 知白守黑,神明自来。 十二防危 一念外驰,火候差失。 十三本领 朝收暮采,日炼时煎。 十四交媾 想念相续,同成一片。 十五大还 对景偶然,昼夜如一。 十六圣胎 存其神于中,藏其气于内。 十七九转 火候足时,婴儿自现。 十八换鼎 子又生孙,千百亿化。 十九太极 形神俱妙,与道合真。 金丹捷径指玄图 三合图 修线 养气 忘形 养神 忘气 养虚 忘神 人命图 气是 神是 命属坎 性属离 乾之中坤之中 修线 阳 阴 产药川源图 蟾 药 光 在 终 西 日 南 照 是 西 本 川 乡 药物火候 是药 药属身 身为铅 是火 火属心 心为汞 修线 真土图 黄庭 土釜 是 黄房 黄婆 戊 己 四象图 龙虎图 心 是 龙 身 是 虎 龙蟠凝心虎来剑身 修线 潭里珠光寒 休念任龙蟠 食啖生髓脂 束魄充虎饥 炼 神 受 气 金液还丹 金丹捷径 叶和叔 夫金丹者,以内铅外汞而炼之,非金石草木也。七返九还而成,蜕变飞升之药也。红中而见黄,知白而守黑,此金丹之铅汞也。华岳山头之风,扶桑海底之浪,此金丹之龙虎也。神室之鸾凤,丹房之云雨,此金丹之鸳侣也。日魂漏天髓,月魄运地脂,此金丹之乌兔也。二气之循环,一元之斡运,此金丹之龟蛇也。文火以温养,武火以锻炼,此金丹之火候也。若夫,丹路之洗澡 修线 也;坤水坎水,丹途之揄扬也;巽风离风,噫!金丹之妙不传也。抽添按日月,盈亏象全国,刑德法卯酉,交会并金木。至如水源之清浊,火候之迟速,药材之老嫩,交媾之终始,胎仙之转变,又不行不知也。知此,则读群仙珠玉,廓然一悟,恍然释然,如蕙兰之正春风,似梧桐之乍秋雨,似松林之夜雪,似竹径之夕阳,此金丹之味也。澹然如春空之白云,皎然如秋潭之素月,冥然如婴儿之未孩,晦然如耆叟之欲耄,此金丹之得处也。金丹这样筑炼,药物如斯遴选,水火如斯操纵,丹途如是而交结,如是而培育也。群仙珠玉一帙,古今所未有也。胡胎仙如何人,弃儒拔俗之夫,未委其仙与否也,其命意如此,亦前人也。 金丹论 盖闻太极未判之先,混淡虚寂,清浊未分,形如鸡子。一气既判,二仪生焉。故清灵之气浮之为天,浊重之气降而为地,冲和之气结而为人,故三才定位,万物乃生。 古之圣人,仰以观于天文,俯以察于地理,中路其人伦。故伏羲始画八卦,以推穷世界之物象,以明其造化之源泉,以乾坤合宇宙之动态,以坎离同日月之循环,以五脏分为五行,上应五星之运珠,内明五气之相制, 修线 乃知肝藏其魂位,居其东,而有青龙之号。肺藏其魄位,居其西,而有白虎之称。心藏其神位,居其南,而有朱雀之名。肾藏其精位,居其北,而有玄武之喻。脾藏其志位,居其中,而有土德之尊。故水得其土,则潜其形;火得其土,则隐其明;金得其土,以增其色;木得其土,以溢其润。所以,龙虎交媾于玉炉,水火既济于金鼎,飞真精于肘后,运河车于玉京,玄珠降于华池,黄芽善于灵谷,三尸奔逸,六贼隐迹,阳神聚而成仙。金汞结而为宝,始可超凡入圣与天齐年。 仆兹见白先生纂集丹书,以内象造化辨别五行,推排八卦,指陈丹灶,明其火候,阴阳升降,龙虎交驰,物象论说,画为图像,以示好途之流。庶几一见,而昭著无疑,得以坦途而入。若按图而行,何惑之有? 筑真论 尝谓大道渺冥,人不易知。是故神仙将奥旨藏于经典,隐于万物,寓言立像,无非欲度其迷。昔抱朴子言:“水之有源,其流必远;木之有根,其叶必茂;屋之有基,其柱必正;人之有精,其命必长。” 《九子丹经》曰:“人之可保者,命;遗憾者,身;可存者,气;可沉者,精。”太上玄镜曰:“纯阳上升 筑线 者,谓之气;纯阴消极者,谓之液;气液结交于骨髓之间者,谓之髓;气髓结交于膀胱除外者,谓之精。”心气在肝,肝精不固,目眩无光;心气在肺,肺精不实,肌肉消瘦;心气在肾,肾精不固,神志俭约;心气在脾,脾精不坚,齿发浮落。五脏之中,肾为精枢,心为气馆。真精在肾,余精自还下田;真气在心,余气自归元府。故人之气,有八百一十丈,九九八十一纯阳之数,过此从前,走失其精,耗散元气,疾病随生,死亡随至。 又广成子授路于黄帝,指其长生之术曰:“收支不离玄牝,往返只在谷神,杳杳冥冥,此中有精;恍朦胧惚,其中有物;知白守黑,恐怕长生矣。”又观虚静老师曰:“大道不远在身中,物即皆空性不空。性若不空暖和住,气归元海寿无穷。欲得身中神不出,莫向灵台留一物,物在心中神不清,耗散其精损筋骨。” 夫路,人则易知而难遇,易遇而难成。余昨访师友,参问金丹大药,火候抽添之法。皆不言发轫技术,人不得其阶梯而入。伏睹海南白教员,所著《修真养命之图》,设象以明大路之奥。庶几同志之士,依图而行之,则诚为捷径,幸毋忽诸。 岁在淳佑甲辰暑月廖正敬书 修线 杂著指玄篇卷二 还源篇序 杏林真人石泰得之撰 泰素慕真宗,遍游圣境,参传正法,愿以济世,为心笃志,存三尤以养生为重。盖谓学仙甚易,而人自难;脱尘不难,而人未易;深可哀哉。古云:迷云锁慧月,业风吹定海。昔年以驿中遇先师紫阳张教授,所简易之语可是半句,其证验之效只在移时。知仙之可学,通宝论坛5041234私行生怡悦,及其金液交结,圣胎圆成。泰故作还源篇八十一章,五言四句以授晚学,早悟真筌,莫待老来,铅虚汞少,急须猛省,寻师访路,修炼金舟,同成仙果,改观飞升,乃所期望。 还源篇 (八十一章以按纯阳之数) 一 铅汞成真体,阴阳结太元,但知行二八,便可炼金丹。 二 汞是青龙髓,铅为白虎脂,掇来归鼎内,挑选要知时。 筑线 三 诧女骑铅虎,金公跨汞龙,甲庚明正今,炼取一炉红。 四 蛇魄捻龙髓,龟魂制虎精,华池神水内,一朵玉芝生。 五 白雪飞琼苑,黄芽发玉园,但能知偃月,那边炼红铅。 六 药材开混吨,火候炼鸿濛,十月胎仙化,方知九转功。 七 龙正藏珠处,鸡方抱卯时,所有人知铅汞合,正可饮刀圭。 八 洗浴资坤水,揄扬赖巽风,婴儿无一事,孤单太微官。 九 紫府寻离女,朱陵配坎男,黄婆媒娉处,太极自函三。 十 乾马驰金户,坤牛入木宫,阿我将姹女,嫁去与金翁? 十一 姹女方二八,金翁正九三,洞房生瑞气,欢合产初男。 建线 十二 昨夜西川岸,蟾光照碧涛,来来归玉室,鼎内自煎熬。 十三 离坎非交媾,乾坤自化生,人能明此理,一点落黄庭。 十四 丹谷生神木,黄庭有太仓,更无饥渴思,不断入仙乡。 十五 意马归神室,心猿守洞房,魂灵魂魄意,化作紫金霜。 十六 一孔三合窍,三关冲要头,遽然轻举措,神水自然流。 十七 制魄非心制,拘魄岂意拘,惟审慎与气,片晌结玄珠。 十八 口诀无多子,修丹在一下子,温温行火候,十月产婴儿。 十九 夫妇初欢合,年深意转浓,洞房交会处,无日不春风。 二十 骤雨纸蝴蝶,洪炉玉牡丹,深宵红日赫,六月素霜寒。 修线 二十一 海底飞金火,山巅运土泉,已而交媾就,玉鼎起青烟。 二十二 凿破玄元窍,冲开隐隐关,但知烹水火,一任虎龙蟠。 二十三 娑竭水中火,昆仑山上波,大家能知专揽,梗概要黄婆。 二十四 药取天才气,火寻太易精,能知药取火,定里见丹成。 二十五 元气如何服,真精不消移,真精与元气,此是大丹基。 二十六 儒家明幻理,释氏打顽空,不识伟人术,金丹片刻功。 二十七 偃月炉中汞,朱砂鼎里铅,龟蛇真一气,所产在本性。 二十八 朔望寻弦晦,抽添象缺圆,不知真造化,何物是真铅。 二十九 气是形中命,心为性内神,能知样子穴,即是得神仙。 筑线 三十 未髓烹金鼎,泉流注玉炉,全部人将三百日,逐步著能力。 三十一 琼浆滋神室,金胎结气枢,只寻身内药,不用揣丹书。 三十二 玉鼎烹铅液,金炉养汞精,九还为九转,温养象周星。 三十三 火枣元无核,交梨岂有查,终朝元火候,神水灌金花。 三十四 欲炼先天气,先干活水银,圣胎如结见,破顶见雷鸣。 三十五 炼气徒施力,存神枉用工,岂知丹诀妙,终日玩真空。 三十六 气产非干肾,神居不在心,气神难捉摸,化作一团金。 三十七 一窍名玄牝,中藏气与神,有谁知此窍,更莫外寻真。 三十八 脾胃非神室,膀肮乃肾余,劝君休执泥,此不是丹枢。 筑线 三十九 内景诗千首,中黄酒一樽,舒服无物累,身外有乾坤。 四十 鸟兔相煎煮,龟蛇自绕缠,化成丹一粒,温养作胎仙。 四十一 万物皆存亡,元神死重生,以神归气内,丹道自然成。 四十二 样子归根处,身心复命时,这般真孔窍,料得少人知。 四十三 身里有玄牝,心中无垢尘,不知所有人解识,一窍内涵真。 四十四 离坎真龙虎,乾坤正马牛,人人皆具足,因甚不知建。 四十五 灵魂为心主,魂灵以意包,如如行火候,宁静运初爻。 四十六 心下肾上处,肝西肺左中,非肠非胃腑,一气自流利。 四十七 妙用非合意,真机不必时,谁能知此窍,且莫任无为。 修线 四十八 有物非无物,无为合有为,化权归手内,乌兔结金脂。 四十九 虎啸西山上,龙吟北海东,捉来须野战,寄在艮坤官。 五十 复姤司明晦,屯蒙直晓昏,舟炉凝白雪,无处觅心猿。 五十一 黑汞生黄叶,红铅绽紫花,更须行火候,鼎里结丹砂。 五十二 木液须防兔,金精更忌鸡,抽添须洗浴,正是月圆时。 五十三 万籁风初起,千山月乍圆,急须行正令,便可运周天。 五十四 药材分老嫩,火候用抽添,一粒丹光起,寒蟾射玉帘。 五十五 蚌腹珠曾剖,鸡巢卵易寻,无中生有物,脸色自相侵。 五十六 神态非子母,身心岂匹俦,但要合天机,我识结丹处。 筑线 五十七 丹头初结处,药物己凝时,龙虎交相战,东君总不知。 五十八 旁门并小法,异术及闲言,金液还丹诀,浑无第二门。 五十九 贵贱并高下,佳偶与弟兄,修仙如有分,皆可看丹经。 六十、 屋破筑便利,药枯生不难,但知归复法,金宝积如山。 六十一 精神成三性,灵魂会五行,就平分四象,攒簇结胎精。 六十二 定志求铅汞,灰心觅土金,方知真一窍,大家测此幽深。 六十三 造化无根蒂,阴阳有木原,这些真妙处,父子不堪传。 六十四 留汞居金鼎,将铅入玉池,主宾无支配,唯有识婴儿。 六十五 黄婆双乳美,丁老片心慈,温养无我们术,无中养就儿。 筑线 六十六 绎阙翔青凤,丹田养玉蟾,壶中天不夜,白雪落纤纤。 六十七 鹿车共勉后,箕裘了其时,不须行火候,又恐损婴儿。 六十八 长男才入兑,少女便归乾,巽官并土位,合锁自周天。 六十九 弦后弦前处,月圆月缺时,抽添象刑德,沫浴按盈亏。 七十 老汞三斤白,真铅一点红,夺所有人寰宇髓,交媾少焉中。 七十一 火候通玄处,古今我们肯传,未曾知采药,且莫问周天。 七十二 云散海棠月,春深杨柳风,阿谁知此意,举目问虚空。 七十三 尘间无物累,天上有仙阶,已解乘云了,相将白鹤来。 七十四 心田无草秽,性地绝尘飞,夜静月明处,一声春鸟啼。 筑线 七十五 白金烹六卦,黑锡过三合,深宵深宵里,金乌入广寒。 七十六 舟熟无龙虎,火终休汞铅,脱胎已神化,更作玉清仙。 七十七 塞断阴世途,冲开紫府门,何如海蟾子,化鹤出泥丸。 七十八 江海归那儿,山岩属甚人,金丹成熟后,总是屋中珍。 七十九 吕承钟口诀,葛授郑心传,总没闲路话,都来只汞铅。 八十 汞铅归一鼎,日月要同炉,进火须防忌,教君结玉酥。 八十一 采药并交结,进火与洗澡,及至脱胎时,九九阳数足。 1.3 杂著指玄篇卷三 庭经 翠虚线 绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天,天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。 篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言,教人只去寻汞铅,二物采入鼎中煎。 夜来火发昆仑山,山头火冷月光寒,曲江之上金乌飞,嫦娥既与斗牛欢。 采之炼之未片饷,一气渺渺通三关,三关来往气无限,一齐白脉朝泥丸。 泥丸之上紫金鼎,鼎中沿路紫金团,化为玉浆流入口,香甜懂得遍舌端。 吞之服之入腹内,脏腑畅甚身康安,赤蛇苍龟交应时,风恬浪静虎龙蟠。 神水湛湛华池静,白雪纷纭飞四边,七宝楼台十二层,楼前黄花深可观。 即此可谓铅汞精,化作精粹盈关源,但去身中寻周天,前弦从此后弦前。 药物平平情形足,世界日月交会间,虚空自然百杂碎,嚼破隐约软如绵。 翻来复去成一钱,遍体玉润而金坚,赤血换兮白血流,金光满室森森然。 一池秋水浸明月,一朵金花如红莲,此时身中心情全,不须求途复参禅。 我们今知君如此贤,知君有份为神仙,知途提醒无多语,冷静控制而抽添。 年中采月不用年,月中取日月徙然,日中取时常易日,时中有刻而玄玄, 玄之又玄弗成言,元来朔望明晦弦,金翁姹女夺造化,神鬼堕泪惊相喧。 云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田,十月火候圣胎圆,九还七返相旋绕。 初时夹脊关脉开,其次膀胱如火燃,里面两肾如汤煎,时乎煽动冲心原。 心肾水火自交感,金木间隔大家使然,黄庭一气居中宫,宰制万象心掌权。 水源清清如玉镜,孰使河车如行船,俄顷火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。 如许安静觅真筌,一条径路入灵真,清晰精里以气存,逐渐气积以生神。 此神乃是天下精,纯阳不死为真人,君知云云宜修仙,修仙惟有金丹门。 金丹亦无第二诀,身中一亩为州闾,唾涕精津气血液,七件阴物何取焉。 坎中非肾乃灵根,潭底日红牝马奔,七返九还在片饷,全数万物皆先天。 惟此乾坤真垄断,不消兀兀徒无言,无心无念神已昏,安得固结成胎仙。 胎仙但是交结成,交结惟在俄顷间,君还知有大肠回,正在冬至几日前。 修线 又言金精既降时,复以何物复金精,金精不过坤宫药,坤主西南为川源。 蟾光整日照四川,只此便是药之根,以时易日刻易时,一滴甘霖名灵泉。 吞入心经冲肺腧,落在膀胱而成丹,丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。 肝为木液遇金精,逢土交结成大还,莫言此是有为功,又恐斯为著相言。 始于著相至无相,炼精化气气归根,气之基础凝成神,方曰无为而通灵。 譬如夫妻交媾时,一点精血结成婴,彼之以情而感精,尚且婴儿十月成。 何况寰宇在乎手,身中虎啸龙吟声,固然不见龙之吟,波浪高涌万万寻。 虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林,自乎丹路固结后,以至火候烹炼足。 及于十月霜飞时,神鬼奔走安敢争,一年都计十二月,卯酉洗澡他们敢行? 因此十月入迷室,金鼎满满龙精盈,缚云捉月之组织,得诀建炼夫何难? 果然缚得云在山,又解抓住月之魂,点对此语知昔人,何虑不把身飞昇。 身之壳兮心之肉,心中自有无价珍,也许生我们亦死全部人,既能饥人亦鼓人。 寻真揣途求其原,安适疾乐无饥寒,似此境象与证验,总在一日能力间。 才能如下譬似闲,药之不远采不难,他知火焰万丈红,接杀三尸玉炉寒。 丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红精,红精一餐永不饥,紫芝一服常童颜。 满身浑是白乳花,金筋玉骨永不死,不死从此得功成,功成行满鹤来至,一举便要登云霄。 阴符髓 夫异人抱一之道者,上天所佑也,世不行得之,乃太乙含真之元。太乙者,太极、太渊之源,是虚无炼神之道。一者,气也。人能将太乙真气,与他们们真气相济,蕴涵太和,久而炼之,乃为大丹。丹者,纯阳也。阳者,天路也。故神合路,聚则成形,散则成风,故与途好像。通者,道养气。养气者,神保。神,天路也。故曰:精气相济,久而用火。乃真气战退阴魔,是谓纯阳炼形。以身为国,以心为君,以精为民。形者,炉也,首者,鼎也。精满于脑,故用火炼,火者,阳也。休者,风也。以风吹火,炼形神,形神俱妙,故曰炼形。炼形者,先须用意于内,真气冲和,火乃丹阳之气,纯净之精,运行不停,起伏往返,周而复始,席卷万类,故乃丹阳也。寰宇者,阴阳之精也,气候降而复升,地气升而复降, 修线 天之阳晶为日,地之阴晶为月,若得斗柄之机,自然斡动日月,运行而无停休,乃纯阳炼神之途。 天枢之上,天元一气注之;天枢之下,地元一气注之;天枢之中,阴之与阳,人能混之,上下无穷与天齐年。今之人而不能知者,贪欲忘精,埋头失态,劳形散气,以故冥不过死,故谓五贼之败也,所谓见之者昌,不见则亡。五贼者,五行之正气也;绚丽者,路之元也,长养万物,生杀机权,造化之本。久而满于体内,精与天底子济,气候降与地,地气接之而不相离,若能识之故,不死矣。广成子曰:吾一万二千岁,皆因五行正理也。五行者,五脏也。水得一气,人肾属于水,人未生之前,以路为本。但人命门,上应北方太乙之源,造化之根,次生左肾,个中生曰脉,脉涌腾朝元,下至巽坤,中有元基,聚四时之气,入于中宫,并而朝于顶上,故试验于天。头圆象天,足方象地,中理五行之正气也,聚入绛宫,散而达于筋骨,高低而复涌泉,夹杂万神,故乃青阳至首,群阴皆散。更用天之五行正气,内降五行,共处入鼎,修炼成丹,故不死矣。 天以斗为机,人以心为机,天机运于阴阳,人机则成大道。大道者,无为也。无为性宁静,性牢固,则神不移;神不移,则精不散;精不散,则气不荡;气不荡,则精火相随,精火不散,万神聚于神乡,在于昆仑之内,朝于顶上,始得一气之造化也。故道生一,一生二,二生三,三生万物。一者,全国之根,阴阳之本,万物赖此以天赋,千灵资之以舒惨。至于高天厚地,洞府圣人,玄象灵宫,神真圣像,未有一物区别元气而生者也。 夫未生之时,先受形象,故为人性,尔后二气迎合,故乃成形。人能澄心,如天不动,故同天下。民气者机,本也。人能存其心,守其神,以心为性,以气为命,而不能行者,气绝命亡,皆因乱性散神。天道者,清气也,人受一气,体养万神,纯阳之理,故谓天之路。杀机者,造化也。龙者,气也。蛇者,火也。若运精气,上下交游,夺寰宇造化,故曰机也。若去五欲,动于机权,如天之作人,肾中青阳之真,为之龟蛇,上通天元之气呼吸,而凹凸相应,起而离陆地也。广成子曰:脐下一寸三分气海,中有真精一合,内有二经,左曰,丹阳经,右曰,灵阳经,二经上通于脑,其中有府,名曰,灵阳府,府中有二穴,左曰,太极穴,右曰,冲虚穴,上通气候,下至海元,故曰呼吸。形势低落而养真精,上者为龙,青阳之本;下者为蛇,则元气始也;二气相交而成大药,久炼成丹,故不死矣。久炼神趋物外,故曰起陆。人发杀机,守于阳神,阴阳升降。天以冬夏二至,人以一呼一吸,呼则至于根,吸则至于蒂,一吸形势低落,一呼地气上腾。我们们以真气运下元,地气上于天,故曰天下返覆。赋性不成乱,神气不行移,能与精气交,而生万神,若全国安和,而长万物。圣人内默灵活,外屏嗜欲,静居太始之先,未曾有巧拙之辩。 三要者,玄牝、玉户、金关。上通于天,下通于地,切勿眼观心动,耳听神移,口谈气散,故三要动之神散也。但人心中有二窍,左曰玄,右曰牝,下入气海,上通泥丸,此事实通玉户,金合夹脊相凑,过三合而朝北极,阳穴动而养真。广成子曰:木去火则不灰,人去性则不死。火出,神散;神散,气离,;气离,身亡。国有奸,久而破身;有邪,久而死,去奸则宁,去邪则安,天下盗太虚,人虫盗天下。蝾虰者,人腹之虫,烁我们魂魄,亡我神气,散所有人精血,若能还阴阳造化之机,勿能害耳。神仙以机筹运,法造化之机,如是筑炼。天界,天以一气, 筑线 长养万物,人受一气,而生万神,散一气以盗而死。古圣人,食气候自有时,自调百脉;浩饮太和真气,注想身田;即得五脏阴凉,六腑调泰,要害元气魂灵安也。广成子曰:气之柔弱,穿筋骨,安魂灵,皆使合节通流,岂不理乎!神机内用,变化多端,天运机而养万物,人运机而化不穷,人知外象有福祸之兆,即寿而应;而不知自身有神,乃为神仙,所为神也。日月者,阴阳之至晶也,漫游八极,寒暑相推,克天地之意,定于日月,遨游之路也。日出月入在于数,中数者,一也,一者,气也。圣人得之,通宇宙阴阳地理,固气养神,不失于途,万变始也。君子恐怕固穷,下士闻笑而轻命。三返在于三元,天元真气居首,灵元真气居中,本元真气居下。精者,师也;心者,王也;身者,形也;三阳循于内,久而神自朝元,故不死矣。以天路而化下方,万物受途所生,自不过然,乃大恩生。不以色欲纵其心,安其心而保其气,造化自恩生也。剪其欲,正其心,定其气,守神抱一,至静而日新,必达于源。至于神,阴阳之本也,目不视色,神不移神,不移其气,内藏至乐,绚烂终无所扰。广成子曰:禽者,南方之鸟也,人能致伏真精,力久如禽飞腾太虚,然则以气而作。飞仙损多余而补亏折,有余者,心不足者,精有余不能损,则其不够不能补,补不够者,是害也。节欲潜形,物束无聊,有恩存焉,害中恩也。天下之理,异人之机,至途之苗,万物之本,阴阳之宗,故造化无尽。圣人于至道之精,大家之有也,途之勃然,万物自物,我哲耳,阴阳非胜所有人们之用,胜之者,我们神、大家灵,而阴阳同胜天下者,二气结而万物皆同也。哲同神情,神仙也,而异于人,故作仙人矣。 内三要 (出黄帝阴符经) 第一要者,头太渊也,天谷神所居之位是也。上应玄都,万神纠关之乡,人能开此谷神自居,真息自定,饥渴自除矣。 第二要者,心绛宫也,人能谦和凝神,得脸色俱定,息不往还,谓之大定矣。夫神者,天下之元,生命之本,日月之祖,龙虎之首,阴阳之根。每一休动四至,太上言:二十四动,为一刀,二百四十动,为一圭。故伟人谓之刀圭。 第三要者,在两肾之间,水火之际,谓之地户;此合有神,谓之桃康,上通九天,下通涌泉,真气聚散,皆以还合,故神仙言:天门常开,地户永关。人能会此,三要神气,自然交结。 (阴符经曰:九窍之邪,在此三要,正此意也) 外三要 外三要者,玄牝之门也,口通五脏,出者浸浊之气,属阴。一共百谷诸味,皆地之精,从口而入,与地衔接,谓之地根。 鼻通六腑,出者轻清之气,属阳,接其天,此乃天根。太上言:“玄牝之门,是为天根。”鼻有两窍,口有一窍,共三窍,此是神色交游之门,阳神为玄,阴息为牝,此门中有天魂地魄,与全班人们神志混而为一,故强名曰:“玄牝”二物也。 筑线 杂著指玄篇卷四 修仙辩惑论 海南白玉蟾,自幼事陈泥丸,忽已九年。偶一日,在乎岩阿松阴之下,风清月明,夜静烟寒,因念生死事大,无常火疾,遂顿首再拜而问曰:“玉蟾事师未久,自揣福薄缘浅,敢问现代有分可仙乎?” 陈泥丸云:“世人皆可,况于汝乎?” 玉蟾曰:“不避肃静之责,辄伸僭易之问,修仙有几门?炼丹有几法?浅见如玉石之未分,愿得一言点化。” 陈泥丸云:“尔来,吾语汝。 修仙有三等,炼丹有三成。夫天仙之途,能变动飞升也,上士或许学之,以身为铅,以心为汞,以定为水,以慧为火,在片饷之间大概固结,十月成胎,此乃上品炼丹之法,本无卦爻,亦无斤两,其法方便,故以心传之,甚易成也。夫水仙之道,能进出隐显也,中士可以 筑线 学之,以气为铅,以神为汞,以午为火,以子为水,在百日之间不妨搀合,三年成象,此乃中品炼丹之法,虽有卦爻,却无斤两,其法要妙,故以口传之,必可成也。夫地仙之途,能留形住世,庶士或者学之,以精为铅,以血为汞,以肾为水,以心为火,在一年之间可以融结,九年凯旅,此乃下品炼丹之法,既有卦爻,再有斤两,其法烦杂,故以翰墨传之,恐难成也。上品丹法,以灵魂魂灵意为药材,以行住坐卧为火候,以平静自然为使用。中品丹法,以肝心脾肺肾为药材,以年月日时为火侯,以抱元守一为垄断;下品丹法,以精血髓气液为药材,以关咽搐摩为火候,333309胜彩论坛 回到了学校里,以存思升降为操纵。大概妙处不在乎按图索骏也,若泥象执文之士,空自傲慢至老无成矣。” 玉瞻曰:“读丹经许多年,如在禁止中行,今日尘净鉴明,云开月皎,总万法而归一,包万幻以归真,但未知正在于那里发端努力也?” 陈泥丸云:“善哉!问也。夫炼丹之要,以身为坛炉鼎灶;以心为神室;以端坐习定为选择;以筹划照管为行火;以作止为进退;以断续不专为堤防;以驾御为抽添;以真气熏蒸为洗浴;以休念为养火;以制伏身心 建线 为野战;以凝神聚气为守城;以忘机绝虑为生杀;以思头动处为玄牝;以打成一起为交结;以归根复命为丹成;以移神为换鼎;以身外有身为脱胎;以返本还源为真空;以打破虚空为了当,故能聚而成形,散则成气,去来无碍,清闲自然矣。” 玉蟾问曰:“勤而不遇,必遇至人;遇而不勤,终为下鬼。若此筑丹之法有何证验?” 陈泥九云:“初筑丹时,神清气爽,身心和畅,重病普消,更无梦昧,百日不食,饮酒不醉,到此地位,赤血换为白血,阴气炼成阳气,身如火热,行步如飞,口中能够干水,吹气能够煮肉,对境无心,如如不动,推动鬼神,呼召雷雨,耳闻九天,目视万里,遍体纯阳,金筋玉骨,阳神现形,出入自然,此乃长生不死之途毕矣。但恐大众固执药物、火候之说,认为有形有为,而不能顿悟也。夫岂知含混未分以前,乌康年月日时?父母未生畴前,虚假精血气液?途本无形,喻之为龙虎;道本无名,比之为铅汞,如果学天仙之人,须是形神俱妙,与路之关真可也。岂可被阴阳拘束在五行之中?要当跳出六合以外,方可名为得途之士矣。可能疑曰:此法与禅学稍同,殊不知整天叙演问答乃是干慧,长年枯 建线 兀昏重乃是顽空。然天仙之学,如水精盘中之珠,转漉漉地,天真泼地,自然圆陀陀光烁烁。所谓天仙者,此乃金仙也,夫此不可言传之妙也。人我们知之?人全班人行之?人若知晓金刚、圆觉二经,则金丹之义自明,何必折柳老释之异同哉?世界无二途,伟人无两心,何况大众具足,个个圆成,政所谓随处绿杨堪系马,家家门阃透长安,但取其捷径罢了。” 玉蟾曰:“全国学仙者纷纭然,良由学而不遇,遇而不成,行而不勤,乃至老来甘心赴死于鬼门合之下,岂不悲哉!今将师传口诀,锓木以传于世,惟此吐露天机甚矣,得无谴乎?” 泥九云:“吾将点化寰宇伟人,苟冲克者,天其不天乎。经云“我命在所有人们不在于天”何谴之有?” 玉蟾曰:“师祖张平叔三传非人,三遭祸殃,何也?” 泥九云:“彼暂时自无眼光,又况运心不普乎!噫!师在天涯,高足在海角,何况尘劳中识报答甚难!今但刊此,散行寰宇,使筑仙之士恐怕寻文揣义,妙理昭然, 筑线 是乃天授矣,何必乎笔舌以传之哉?但能凝然静定,思中无念,工夫纯朴,打成片,成天安静如鸡抱卵,则神归气复,自然见玄关一窍,其大无外,其小无内,则是采用先天一气感到金丹之母,勤而行之,今天可与钟吕并驾矣。此乃己试之效,想学仙者无所指南,谨集问答之要...


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